Hoje vou compartilhar com vocês dois contos que eu li e achei interessante.

As flores da morte

Conta-se que uma moça estava muito doente e teve que ser internada em um hospital. Desenganada pelos médicos, a família não queria que a moça soubesse que iria morrer. Todos seus amigos já sabiam. Menos ela. E para todo mundo que ela perguntava se ia morrer, a afirmação era negada.

Depois de muito receber visitas, ela pediu durante uma oração que lhe enviassem flores. Queria rosas brancas se fosse voltar para casa, rosas amarelas se fosse ficar mais um tempo no hospital e estivesse em estado grave, e rosas vermelhas se estivesse próxima sua morte.

Certa hora, bate a porta de seu quarto uma mulher e entrega a mãe da moça um maço de rosas vermelhas murchas e sem vida. A mulher se identifica como “mãe da Berenice”. Nesse meio de tempo, a moça que estava dormindo acordou, e a mãe avisou pra ela que a mulher havia deixado o buquê de rosas, sem saber do pedido da filha feito em oração.

Ela ficou com uma cara de espanto quando foi informada pela mãe que quem havia trazido as rosas era a mãe da Berenice. A única coisa que a moça conseguiu responder era que a mãe da Berenice estava morta há 10 anos.

A moça morreu naquela mesma noite. No hospital ninguém viu a tal mulher.

Fonte:http://www.sobrenatural.org

Tesouro Macabro

A História que contarei a seguir é sobre dois amigos de infância, Pablo e José. Os dois eram mexicanos e andarilhavam em direção de San Juan, um pequeno vilarejo na província de Chiapas.

Estava chovendo muito e os cavalos já estavam inquietos. Pablo observara uma caverna em meio às árvores e exclamou: “Veja José, uma gruta seca. Vamos usá-la como abrigo até a chuva passar.” José não titubeou e seguiu seu amigo até a tal gruta. Lá dentro, os dois se abrigaram e acomodaram os cavalos. A caverna era gelada e José sentiu um calafrio que percorreu sua espinha. “Vamos sair daqui Pablo, esta caverna me dá arrepios.” Balbuciou José tremendo de frio e medo. “Bobagem! Lá fora podemos até morrer naquele temporal. Aqui nós estamos secos e seguros. “Retrucou Pablo.

A chuva não dava nem um sinal de cessar. José estava impaciente e Pablo curioso com a caverna. “Vamos lá para o fundo, estaremos mais seguros lá.” Entusiasmou-se Pablo. “Estas louco homem, podemos nos perder naquela escuridão.” Protestou José. “Covarde! Vamos lá, seja homem pelo menos uma vez nessa sua vida.” Ameaçou Pablo com um sorriso sarcástico. Mesmo temendo pela sua própria vida, José segue o amigo até o fundo da caverna. Pablo, indo na frente, acende um fósforo e se surpreende com o que vê. Jogado ao chão, milhares de moedas de ouro e prata e até algumas joias que refletiam a luz do fósforo. Junto delas, um esqueleto humano. Pablo dá uma gargalhada e grita. “Estamos ricos José, ou melhor, estou rico José!” Virando-se imediatamente para o amigo e apontando a garrucha diretamente para a testa dele. Pablo dá um sorriso e vê o pavor do amigo que suplica. “Não Pablo, pelo amor de Deus… nós somos amigo….” E um estrondo interrompe a voz de José. Com um tiro certeiro, Pablo espalha os miolos do amigo no chão… “He, he, he…agora o ouro é só meu, todo meu.” Recolhendo o tesouro e colocando-o num saco, Pablo já vai até pensando no que fazer com o dinheiro.

O tempo passa e a chuva também. Com o tesouro devidamente embalado, Pablo sai da caverna sorrindo e gozando do cadáver do amigo.”Pena que você não poderá se divertir com este dinheiro companheiro.” Pablo coloca o saco com o tesouro no lombo do cavalo e ruma para o vilarejo. Chegando lá, ele vai diretamente para uma pensão contabilizar o seu achado. Euforicamente, Pablo sobe para o seu quarto mal podendo conter sua alegria. Já no quarto, o homem tranca a porta e joga o saco no chão. Ao abri-lo, Pablo depara-se com uma cena inesperada e pavorosa. “Não, não pode ser !!!” Agoniza o coitado. Ao invés do tesouro, ele encontrou o cadáver rígido de seu amigo José.

Fonte: www.sobrenatural.org

A Iara é uma lenda do folclore brasileiro. Ela é uma linda sereia que vive no rio Amazonas, sua pele é morena, possui cabelos longos, negros e olhos castanhos.
A Iara costuma tomar banho nos rios e cantar uma melodia irresistível, desta forma os homens que a veem não conseguem resistir aos seus desejos e pulam dentro do rio. Ela tem o poder de cegar quem a admira e levar para o fundo do rio qualquer homem com o qual ela desejar se casar.
Os índios acreditam tanto no poder da Iara que evitam passar perto dos lagos ao entardecer.

Segundo a lenda, Iara era uma índia guerreira, a melhor da tribo, e recebia muitos elogios do seu pai que era pajé.
Os irmãos de Iara tinham muita inveja e resolveram matá-la à noite, enquanto dormia. Iara, que possuía um ouvido bastante aguçado, os escutou e os matou.
Com medo da reação de seu pai, Iara fugiu. Seu pai, o pajé da tribo, realizou uma busca implacável e conseguiu encontrá-la, como punição pelas mortes a jogou no encontro dos Rios Negro e Solimões, alguns peixes levaram a moça até a superfície e a transformaram em uma linda sereia.

Curiosidade:

– A palavra Iara é de origem indígena. Yara significa “aquela que mora na água”.

Amaterasu, também conhecido como Amaterasu-Oho-No-Kami, cujo nome significa “Grande Deusa de Agosto Que Ilumina o Céu”, é a Deusa do Sol, divindade japonesa que vela sobre os homens e os enche de benefícios. O nome Amaterasu deriva da palavra Amateru, que significa “Brilhar ou Brilho no Céu”. A família imperial japonesa e obviamente o Imperador do Japão são, segunda a crença, descendentes diretos de Amaterasu. A Deusa do Sol nasceu do olho esquerdo de Izanagi, após este se purificar de seus pecados no leito de um rio. Amaterasu domina o panteão de deuses do Xinto ou Xintoísmo. É comumente representada empunhando um disco solar. Uma curiosidade é de que o Kojiki (documento mais antigo sobre a história antiga do Japão) não usa pronomes ou gêneros, por isso alguns livros descrevem a divindade como homem, embora o mais comum seja a representação feminina.

Os mais antigos contos sobre Amaterasu são datados de 680 DC (Kojiki), e 720 DC (Nihon Shoki), estes dois compreendem os registros mais antigos da história japonesa. Na mitologia japonesa Amaterasu, Deusa do Sol, é irmã de Susano’o, Deus das Tempestades e do Mar, e de Tsukuyomi, o Deus da Lua. Todos os três nasceram de Izanagi, quando este purificou-se depois de voltar de sua jornada ao Yomi, o Submundo, e de ter falado no resgate de sua mulher e irmã Izanami. Amaterasu nasceu do olho esquerdo, Tsukuyomi nasceu do olho direito e Susano’o nasceu do nariz de Izanagi.

Nos primórdios Amaterasu governava o sol e os céus juntamente com seu irmão e marido Tsukuyomi, o Deus da Lua e regente da noite. Amaterasu dividia o céu com Tsukyomi, até que, o Deus da Lua matou a Deusa dos Alimentos, chamada Uke Mochi. Está morte foi o motivo da separação do casal, a partir deste momento Amaterasu rotulou seu ex-marido como um Deus Mau. Desde então a noite separou-se do dia.

Os texto falam de uma rivalidade de longa data entre Amaterasu e seu outro irmão Susano’o. Houve um tempo em que Susano’o estava prestes a ser banido do céu por ordens de Izanagi. Quando cito o céu, não se refere ao céu como um mundo a parte do mundano e terreno onde os seres humanos vivem, um lugar organizado e único onde os deuses vivem em seus castelos e residência. No Xinto os deuses vivem em lugares comuns, como cavernas, montanhas, rios, dentro de árvores e etc. O ato de banir um deus do céu é impedi-lo de conviver em sociedade com outras divindades e não expulsá-lo de um lugar específico. Susano’o foi se despedir de sua irmã Amaterasu, A Deusa no primeiro momento ficou desconfiada, então Susano’o propôs um desafio para provar sua sinceridade, ela aceitou. O desafia consiste no seguinte: cada Deus com um objeto do outro criaria o maior número de deuses e deusas em um determinado momento. Através da espada de Susano’o Amaterasu criou três Deusas e através do colar da Deusa do Sol, Susano’o criou cinco Deuses. Alegando que os Deuses por nasceram de seu colar pertenciam a ela e as Deusas nascidas da espada pertenciam a Susano’o, Amaterasu declarou-se a vencedora, pois havia criado um número maior de divindades.

Amaterasu vivia em uma caverna chamada Ama-no-Iwato (algo como “Caverna de Rocha Celestial”), em companhia de suas criadas, que lhes teciam cotidianamente um quimono da cor do tempo. Todos os dias de manhã, a Deusa saía com o tal quimono para iluminar a Terra. Até o dia em que seu irmão e rival Susano’o em um acesso de fúria após perdem um desafio que ele mesmo tinha proposto a sua irmã destruiu os campos de arroz de Amaterasu, ainda insatisfeito jogou o cadáver de um cavalo sobre o tear das criadas. Assustadas as tecelãs atropelaram-se e um delas morreu, perfurada pelo próprio instrumento de trabalho. Amaterasu não apreciou a brincadeira e em um acesso da raiva recolheu-se a sua caverna celestial. Como a Deusa deixou de fazer seu trabalho o sol não voltou a brilhar no céu. O mundo congelou e os campos murcharam. O pânico foi semeando até entre os deuses, que assim como os humanos, não enxergavam nada. Os Deuses temendo a escuridão eterna organizaram uma festa na entrada da caverna. Eles se reuniram e bolaram um estratagema. O Deus da Inteligência, Omaikane, pediu a todos que comparecessem ao redor da caverna e pediu que colocassem um espelho apontando para entrada. Pediram a Uzume, a mais engraçada das Deusas que os distraísse diante da caverna fechada em que Amaterasu estava amuada. A Deusa Uzume não usou de meios termos e pôs-se a dançar provocante, exibindo suas partes íntimas com caretas irresistíveis. Estava tão divertida que os deuses desataram na gargalhada. Curiosa, Amaterasu não aguentou; entreabriu a pedra que fechava a caverna, imediatamente os Deuses lhe direcionaram o espelho onde ela viu uma mulher esplêndida, ela mesma. Surpresa, ela adiantou-se. Neste momento os Deuses agarraram-na e a puxaram para fora da caverna. Os Deuses e Deusas convenceram-se a voltar a realizar suas obrigações como Deusa do Sol, assim o sol voltou a brilhar no céu. Como punição pelo ocorrido, Susano’o foi definitivamente banido do convívio dos Deuses.

Na mitologia hindu, Vetala (ou Baital) são espíritos vampirescos do mal que assombram cemitérios e leva a possessão demoníaca de cadáveres.

Caracterizado por um corpo meio-humano, meio-morcego, geralmente de um metro e meio de altura. Repousa pendurado em uma árvore de cabeça para baixo. Também podem reanimar o corpo dos mortos e usá-los como veículos.

Os Vetala não suportam a luz solar direta. Durante o dia, assombram túmulos subterrâneos e catacumbas até que anoiteça. No entanto, se um vetala possuir corpo de um morto, ele pode mover-se à luz do dia, enquanto que habita o cadáver. Estes vetala são muitas vezes confundidos com zumbis, mas uma pessoa observadora pode reconhecer sua verdadeira natureza se notar suas mãos viradas para trás.

Acredita-se que eles são espíritos hostis dos mortos presos na “zona de penumbra” entre a vida e a vida após morte, que não tiveram seus ritos fúnebres realizados apropriadamente por seus parentes. Estas criaturas podem ser afugentadas pelo canto de mantras ou realização de ritos fúnebres. para evitar o perigo de estes seres cumprindo seu desejo e celebrar em sua honra funeral.

Por estar preso em ambos os mundos, eles não são limitados pela dimensão temporal, e têm um conhecimento incrível sobre o passado, presente e futuro e um profundo conhecimento sobre a natureza humana. Devido a isso, muitos feiticeiros os procuram para capturá-los e transformá-los em escravos desfrutar de seus poderes.

Um feiticeiro uma vez pediu ao rei Vikramaditya para capturar um vetala que vivia em uma árvore que estava no meio de um campo de cremação. A única maneira de fazer isso era por manter o silêncio.

Cada vez que o rei Vikramaditya chamava o vetala, o vetala encantava o rei com uma história que sempre terminava com uma pergunta. Não importa o quanto ele tentasse, o rei não seria capaz de resistir a responder à pergunta. Isso permitiria que o vetala escapasse e voltasse para sua árvore. As histórias do vetala foram compiladas no livro Baital Pachisi.

Podem conduzir as pessoas a loucas, matar crianças, e causar abortos, mas também podem guardar aldeias.

São estátuas em forma de pássaros monstruosos. “Podem ser vistas no alto de prédios góticos, em geral igrejas e catedrais, e eram esculpidas de maneira a disfarçar os canos por onde escoava água de chuva dos telhados”, diz o arquiteto Dárcio Ottoni, da USP. Suas figuras grotescas e demoníacas seguem o estilo gótico medieval, que usava e abusava de esculturas nas construções de maneira teatral, como que contando histórias. E as gárgulas, em alguma medida, inspiram os pesadelos humanos – frente a frente, é quase impossível não imaginá-las em súbito movimento, abandonando a vigia para aterrorizar no escuro da noite. Essa estranheza colaborou para que as pessoas passassem a acreditar que as gárgulas serviam também para afastar os maus espíritos, idéia que se consagrou e é recitada pelos guias de turismo em toda a Europa.

Mas você não precisa ir até lá para ver algumas das gárgulas mais famosas. Antigos filmes e desenhos de terror, assim como praticamente todos os que mostram a catedral de Notre Dame, em Paris, costumam dar destaque a essas criaturas. É comum, no entanto, gárgulas serem confundidas com quimeras, igualmente assustadoras, mas que, de pássaro, não têm nada: a cabeça é de leão, o corpo é de bode e o traseiro é de dragão.

Link :http://mundoestranho.abril.com.br/materia/o-que-sao-as-gargulas

                                                                  (Gargula na Cadetral de Notre Dame)

Historias, Mitos e Lendas Urbanas:

Existem muitas teorias de como e por que os arquitetos medievais e escultores de pedra criaram as gárgulas. Acredita-se que elas eram usadas ​​para afastar do mal e agir como guardiões da igreja para manter os espíritos terríveis do mal à distância e que foram inspiradas a partir de um trecho escrito na Bíblia. A historiadora Adrienne Mayor, especialista em ciência antiga e na cultura folclórica, acredita que eles foram inspirados pelos restos de esqueletos e ossos de dinossauros, encontrados pelos paleontólogos gregos e romanos. Muitas gárgulas são semelhantes às lendas e figuras dos celtas antigos, como o Homem Verde ou ” Jack in the Green” – o deus da adoração das árvores. Os artistas pagãos que criaram essas estátuas foram inspirados por sua cultura e foram os últimos vestígios do paganismo de uma época em que deuses seria ouvido em árvores e planícies fluviais.